灵界战场~~胜过不断循环重覆的问题
这本书完全掌握住属灵争战的核心!
─比尔‧强生(Bill Johnson)牧师,加州雷汀市伯特利教会使徒性治理团队资深领袖
打破旧有的思维 打赢这场看不见的争战 胜利就掌握在你手中!
你知道战况十分激烈,但你的对手是你真正的敌人吗?
正如仇敌在应许之地与约书亚争战,尼希米在重建耶路撒冷城墙时遭遇攻击一样,在我们走进神所应许给我们的属灵领地之时,仇敌也会起来向我们宣战。
很多基督徒因看不清战争真实的本质,乃至在初见战争徵兆时就转身撤退。
但你可以在自由和喜乐中,争战得胜。
畅销书作者克里斯‧韦罗顿牧师根据个人亲身遭遇邪灵綑绑、折磨、最终得释放的经历,和我们分享属灵争战的观念,打破我们的旧思维。
他揭露出仇敌兇恶的谎言和伎俩,牠以诡诈的欺骗手段陷害攻击我们,让我们在不知不觉中,内心和灵魂受到禁锢。
你不要再被监禁了!现在你可以打赢这场看不见的战争,胜过罪和仇敌!胜利就掌握在你手里,你会把握住机会吗?
「在他所有的作品中,这本书最令我感到兴奋!我郑重的向您推荐这本书,我知道将来必要结出丰硕的果实,直到耶稣得到完全的奖赏。」 ──比尔‧强生,《当神介入》、《行在神蹟中》、《刚强站立》、《耶稣代言人》、《天国动能》、《释放属天的医治大能》作者,加州雷汀市伯特利教会使徒性治理团队资深领袖
朱植森、Vanness吴建豪、周神助、章启明、乔美伦、谢宏忠、周巽正、周巽光联名真心推荐
─比尔‧强生(Bill Johnson)牧师,加州雷汀市伯特利教会使徒性治理团队资深领袖
打破旧有的思维 打赢这场看不见的争战 胜利就掌握在你手中!
你知道战况十分激烈,但你的对手是你真正的敌人吗?
正如仇敌在应许之地与约书亚争战,尼希米在重建耶路撒冷城墙时遭遇攻击一样,在我们走进神所应许给我们的属灵领地之时,仇敌也会起来向我们宣战。
很多基督徒因看不清战争真实的本质,乃至在初见战争徵兆时就转身撤退。
但你可以在自由和喜乐中,争战得胜。
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你不要再被监禁了!现在你可以打赢这场看不见的战争,胜过罪和仇敌!胜利就掌握在你手里,你会把握住机会吗?
「在他所有的作品中,这本书最令我感到兴奋!我郑重的向您推荐这本书,我知道将来必要结出丰硕的果实,直到耶稣得到完全的奖赏。」 ──比尔‧强生,《当神介入》、《行在神蹟中》、《刚强站立》、《耶稣代言人》、《天国动能》、《释放属天的医治大能》作者,加州雷汀市伯特利教会使徒性治理团队资深领袖
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(灵界战场 第叁章B)
战争—全家人的事
我们再来看尼西米的故事: 那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们,说:「你们必要回到我们那裏。」所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙後边低洼的空处。我察看了,就起来对贵胄、官长,和其馀的人说:「不要怕他们!当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。」(尼希米记四章12~14节) 我喜欢尼希米把战争看作是全家人的事,在墙垣每一个倾塌之处安置亲人看管。这个故事让我想起以前我的么儿傑森 (Jason) 所遇到的一个情况。傑森十五岁时曾一度沉迷於色情刊物,这种情况持续了好几个月,他把自己的綑绑告诉内人凯西 (Kathy) 和我,他努力想戒此恶习,却屡屡失败。我们劝他把实情告诉其他家庭成员,让我们一起来保护他城墙倒塌的地方,直到他的心再度得到坚固。他同意让我们和他一起参与这场战争。 这场争战持续了将近九个月,傑森数度又掉入色情的綑绑。我们全家人天天为他祷告,经常提醒他,他是蒙神所召的人。我们经常检查他的思想、态度和行为,在他觉得诱惑特别强烈时,陪伴在他身旁。这场激烈的争战最後终於结束,我们一起庆祝这个完美的结局。我们从未责怪他或定他罪,只是不断提醒他,他是个 贵重的器皿,不需要为那样的事糟蹋自己。他蒙召作一个尊贵的人,不是随便把神的女儿物化的浪荡子。 在我写这本书的时候,傑森已经叁十一岁了,他从未再有过色情方面的问题。有一天我听到他说:「我常常碰到很多我自己一个人面对不了的事情,但我从未遇到过任何我们全家人无法一起面对的事情。」 尼希米劝勉犹太人起来为「弟兄、儿女、妻子」争战。我们必须了解一件很重要的事情,我们个人的胜利具有整体的意义。通常一个人跌倒,他人也会受到波及!但当我们得到自由时,我们就有能力将这份自由的产业分赐给别人。 恐惧—邪恶势力的核子兵库 尼希米发现神的工作无法在人生命中成就的最大阻碍就是恐惧。恐惧是将信心放在错误的对象上。当我们将信心放在耶稣身上时,我们会经历圣灵的果子:「仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制」(加拉太书五章22~23节)。但当我们听从错误的灵时,焦虑就在我们里面培养出有毒的果子,进一步毁灭我们。 在教会圈中,恐惧是最为大家所普遍接受的罪恶。恐惧是一个连续杀人犯,地上所有因各种疾病而死亡的人数总合,还比不上因恐惧而死亡的人数。心脏疾病、癌症、自主免疫系统疾病、身心疾病和许多其他各式各样的疾病和恐惧都有关连。恐惧打开生命的大门,迎接邪灵活动进入。先知以赛亚说:「你......必远离 欺压,不致害怕」(以赛亚书五十四章14节)。拒绝恐惧,生命就有平安。若容许恐惧入侵我们的人生,我们很快就会感到被欺压、凌虐和折磨。 我们必须了解神将恐惧看得多麽严重。举例来说,大卫王和拔示巴通姦,且谋杀了女方的丈夫乌利亚,但神却未挪去他的王位(参考撒母耳记下十一章1~27节)。但扫罗王因惧怕神呼召他来带领的百姓,不顺服神,神就夺去他的王位,将王位赐给大卫( 参考撒母耳记上十五章24~26节)。 当然,通姦和谋杀都是很严重的罪,法理所不容,我不是说这些罪不严重,我只是想强调恐惧的破坏性有多大,但我们的社会却经常忽略它的严重性,容让恐惧不知不觉的偷窃我们的命定,杀害我们的身体,毁坏我们的城市。 尼希米医治百姓焦虑的方法很简单,他只是告诉大家「当记念主是大而可畏的」(尼希米记四章14节)。恐惧扭曲了我们对神的认识,肢解了我们对神的了解,把神变成一个无能为力的人质,受我们的环境所控制。但当我们记念主,数算祂的作为,在我们心中,我们就能重塑我们的眼光,看见神的伟大。当我们默想神 的伟大时,信心就开始在心田中滋长,很快的恐惧的假面具被揭开,身分被揭穿,它就立刻逃之夭夭。 感觉自身的重要性是一项武器 尼希米惊人的成功来自於他学会对抗恐惧,拒绝放弃自己的命定。他和以色列人同心坚持到底,即使在建造时他们必须一手拿兵器,一手拿工具,结果在短短两个月之内就建造完毕。这项工程对敌人造成极大威胁,因此仇敌不择手段百般阻挠。当参巴拉等一票恶魔看见他们阻挡不了百姓的工作,他们就决定对尼希米展开人身攻击,想要叫他无法专注在工作上: 参巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我们其馀的仇敌听见我已经修完了城墙,其中没有破裂之处(那时我还没有安门扇)的,参巴拉和基善就打发人来见我,说:「请你来,我们在阿挪平原的一个村莊相会。」他们却想害我。於是我差遣人去见他们,说:「我现在办理大工,不能下去。焉能停工下去见你们呢?」他们这样四次打发人来见我,我都如此回答他们。(尼希米记六章1~4节) 参巴拉请尼希米到阿挪平原见面。「阿挪」(Ono)的意思是「力量」,那是毁灭我们的坚固堡垒。如果你到阿挪平原去,你就会发现他们为甚麽会把那个地方叫做「喔─NO!」在受到攻击时,我们必须让自己站在高处。我们绝对不要在敌人的地盘上和他们打仗,因为他们拥有主场优势,可以埋伏突袭我们。该原则唯一的例外是圣灵带领我们进入旷野,那时祂会保护我们。但我们不要做那只单独在外流浪,被狼群包围的迷羊。 尼希米远离阿挪平原,他不断告诉自己神呼召他做大事,也用同样的话对付控告他的人。他说:「我现在办理大工,不能下去。 」神呼召我们做伟大的人,但这样的伟大是为了独特的目的,针对独特的任务。我们必须真实认识自己,这一点十分重要。每个人生命中都各有长处和短处。使徒保罗说:「我凭著所赐我的恩 对你们各人说:不要看自己过於所当看的;要照著神所分给各人信心的大小,看得合乎中道」(罗马书十二章3节)。保罗说这话的意思不是叫我们小看自己,而是教导我们要认识自己信心的大小。希腊文metron (大小)这个字的意思是指我们的分量或势力範围。从我们相信自己有多少能力可以成就一个使命或完成一 项任务的程度,就可看出我们的大小。如果我们觉得自己被环境或人事物压迫的喘不过气来,这可能表示我们所面对的已经超越了我们个人信心的大小,暴露出我们生命的弱点。 |